Aderbal Ashogun
Cultne a enregistré une conversation avec Aderbal Moreira, Ashogun du terreiro Ylê Omi Oju Aro, qui fait face à Yalorixá Mãe Beata de Iemanjá. Aderbal est le fils de Mère Baeata et en tant qu'Asshogun est responsable du sacrifice des animaux dans la religiosité.
Réunion des traditions d'Orixás - 1987
Avec des images de Ras Adauto et Vik Birkbeck pour Enugbarijô Comunicações et l'édition de Filó Filho pour Cultne, le 9 octobre 1987, la réunion régionale des traditions d'Orixás a eu lieu à Ilê Omolu Oxum. La proposition a réuni des dirigeants et des adeptes du Candomblé et de l'Umbanda, initiant le processus de sensibilisation à la nécessité de l'unité du peuple du saint. Mère Meninazinha a accueilli tout le monde à Ilê Omolu Oxum.
Rencontre Ogan 2013
Cultne a enregistré avec des images et un montage par Filó Filho et le soutien technique de Zezinho Andrade le projet culturel Encontro de Ogãns, qui a réuni un séminaire, un atelier et une présentation musicale, diffusant, promouvant et valorisant la culture musicale du candomblé traditionnel et sa forte influence aujourd'hui et sur les générations futures.
Le projet Encontro de Ogãns vise à articuler les Candomblé Terreiros de l'État de Rio de Janeiro, en diffusant et en valorisant la culture musicale du Candomblé traditionnel et sa forte influence sur les générations futures, en discutant des plans pour la sauvegarde, la diffusion et l'articulation de ces pratiques à travers de nouvelles médias, adaptations, évolutions etc.
Fête pour Yemanja - Valéria Lobão & Raphael Gemal
La fête de la reine de la mer comptait sur la force du bloc Rio Maracatu, du théâtre de marionnettes, de la soirée, du cortège, de la poésie et de la peinture. DJ MAM s'est produit avec ses invités Rodrigo Sha, Aleh, Cris Delanno, Lucio Sanfilippo, René Ferrer et Juju Gomes.
Conçue par la designer Julia Vidal, de la marque Balaco, la soirée Come See Iemanjá a été le point culminant de la troisième édition du Parque Criativo qui se déroule depuis janvier à Aterro do Flamengo.
Fête pour Yemanjá - Marfiza
La fête de la reine de la mer comptait sur la force du bloc Rio Maracatu, du théâtre de marionnettes, de la soirée, du cortège, de la poésie et de la peinture. DJ MAM s'est produit avec ses invités Rodrigo Sha, Aleh, Cris Delanno, Lucio Sanfilippo, René Ferrer et Juju Gomes.
Conçue par la designer Julia Vidal, de la marque Balaco, la soirée Come See Iemanjá a été le point culminant de la troisième édition du Parque Criativo qui se déroule depuis janvier à Aterro do Flamengo.
Fête pour Yemanjá - Balaco Pt 2
La fête de la reine de la mer comptait sur la force du bloc Rio Maracatu, du théâtre de marionnettes, de la soirée, du cortège, de la poésie et de la peinture. DJ MAM s'est produit avec ses invités Rodrigo Sha, Aleh, Cris Delanno, Lucio Sanfilippo, René Ferrer et Juju Gomes.
Conçue par la designer Julia Vidal, de la marque Balaco, la soirée Come See Iemanjá a été le point culminant de la troisième édition du Parque Criativo qui se déroule depuis janvier à Aterro do Flamengo.
Fête pour Yemanja - Balaco Pt 1
La fête de la reine de la mer comptait sur la force du bloc Rio Maracatu, du théâtre de marionnettes, de la soirée, du cortège, de la poésie et de la peinture. DJ MAM s'est produit avec ses invités Rodrigo Sha, Aleh, Cris Delanno, Lucio Sanfilippo, René Ferrer et Juju Gomes.
Conçue par la designer Julia Vidal, de la marque Balaco, la soirée Come See Iemanjá a été le point culminant de la troisième édition du Parque Criativo qui se déroule depuis janvier à Aterro do Flamengo.
Ékèdi Célia - 50 ans d'initié - Partie 3
Née à Salvador, elle est arrivée à Rio de Janeiro et a commencé comme Fille de Santo de Pai Nino D'Ogum par Ylê Nidê. Il est décédé en 2009, à l'âge de 82 ans, laissant un grand héritage à la nation candombléciste. Nom Yorubá / Nagô pour définir la fonction féminine dans le rituel candomblé; prêtresse spécialement choisie, ainsi que les ogãs, par un orisà pour le servir, se consacrent à lui et à son culte, s'occupant de ses vêtements et se consacrant à ses obligations.
Ékèdi Célia - 50 ans d'initié - Partie 2
Née à Salvador, elle est arrivée à Rio de Janeiro et a commencé comme Fille de Santo de Pai Nino D'Ogum par Ylê Nidê. Il est décédé en 2009, à l'âge de 82 ans, laissant un grand héritage à la nation candombléciste. Nom Yorubá / Nagô pour définir la fonction féminine dans le rituel candomblé; prêtresse spécialement choisie, ainsi que les ogãs, par un orisà pour le servir, se consacrent à lui et à son culte, s'occupant de ses vêtements et se consacrant à ses obligations.
Ékèdi Célia - 50 ans d'initié - Partie 1
Ékèdi Célia - 50 ans d'initiation au Candomblé
Née à Salvador, elle est arrivée à Rio de Janeiro et a commencé comme Fille de Santo de Pai Nino D'Ogum par Ylê Nidê. Il est décédé en 2008, à l'âge de 82 ans, laissant un grand héritage à la nation candomblecist.
Nom Yorubá / Nagô pour définir la fonction féminine dans le rituel candomblé; prêtresse spécialement choisie, ainsi que les ogãs, par un orisà pour le servir, se consacrent à lui et à son culte, s'occupant de ses vêtements et se consacrant à ses obligations.
Ékèdi Célia est un morceau de l'héritage que nos ancêtres nous ont laissé ... (Yá Beata D'Yemonjá). Ékèdi Célia est le modèle ékèdi .. le seul à avoir 50 ans dans la même maison, ayant commencé et confirmé dans la même hache ... (Mametu Mabegi Ashe Bate Folha).
Ékede Sara - Zumbi 2010
Cultne a enregistré le message d'Ékede Sara au monument Zumbi dos Palmares à Praça Onze, à Rio de Janeiro.
Táta Ricardo Menezes - Candomblé
Cultne a enregistré avec des images et édité par Filó Filho et Alexandre Dias le discours de Táta Ricardo Tavares, leader du terreiro Unzó Tateto Lembá, qui est psychanalyste clinique et psycho-pédagogue social, institutionnel et clinique, également Master en histoire et culture africaines .
Avec plus de 20 ans d'existence, l'Unzó Tateto Lembá situé à Camaçari, Bahia, a été répertorié le 10 mai 2016 par la municipalité de Camaçari / BA. Le processus d'inscription et les études qui le composent ont duré plus de 6 ans et ont été le résultat de la lutte du Prêtre de la Maison et de Táta Ricardo Tavares.
Candomblé - Grupo Saphi
Groupe de danse SAPHI par le chorégraphe et professeur Railda Galvão. Camdomblé - danse de la tradition afro-brésilienne.
Candomblé - La danse de l'initiation - Pt 2
En 1988, Enugbarijô réalise le projet Orun en enregistrant les images de la danse d'initiation avec des images de Vik, Adauto et Leslie. Je secoue Iara, conçue par Paulo et Leslie et dirigée par Paulo Farias.
Participations de Ilê de Mofe Oia Bale, Ilê Axé Azoane, Yalorixá Mãe Beata, Yalorixá Gina, Nininho, Sueli, Deca, Kuis, Larri, Jorge, Delmo, Ricardo, Afonso et Ceceia.
Assistance au marché de Madureira d'Ilê Odara, Luar do Boiadeiro, Laco do Boiadeiro, Aves da Galeria et Luz D'Angola.
Candomblé - La danse de l'initiation - Pt 1
En 1988, Enugbarijô réalise le projet Orun en enregistrant les images de la danse d'initiation avec des images de Vik, Adauto et Leslie. Je secoue Iara, conçue par Paulo et Leslie et dirigée par Paulo Farias.
Participations de Ilê de Mofe Oia Bale, Ilê Axé Azoane, Yalorixá Mãe Beata, Yalorixá Gina, Nininho, Sueli, Deca, Kuis, Larri, Jorge, Delmo, Ricardo, Afonso et Ceceia.
Assistance au marché de Madureira d'Ilê Odara, Luar do Boiadeiro, Laco do Boiadeiro, Aves da Galeria et Luz D'Angola.
Sortie Yaô - Exu
Enugbarijô a enregistré le candomblé dans la zone nord de Rio de Janeiro en 1993 auprès de la nation Keto. Le parti a eu le départ Yaô de Bara (Exu). Le rituel de fabrication, d'initiation au sacerdoce à Candomblé reçoit plusieurs noms; faire le saint, faire la tête, coucher pour le saint, oba baxé ori ou simplement oro, qui est sacrifice et consécration. La personne qui commence à Candomblé devient adoxú, c'est-à-dire qu'elle commence à avoir oxu, qui est le canal de communication entre l'initié et son orixá. Tout initié au Candomblé, toute personne "faite dans le saint" du néophyte au prêtre est adoxú.
Candomblé - Xirê
Enugbarijô a enregistré le candomblé dans la zone nord de Rio de Janeiro en 1993 auprès de la nation Keto. Le parti a eu le départ Yaô de Bara (Exu). Le rituel de fabrication, d'initiation au sacerdoce à Candomblé reçoit plusieurs noms; faire le saint, faire la tête, coucher pour le saint, oba baxé ori ou simplement oro, qui est sacrifice et consécration. La personne qui commence à Candomblé devient adoxú, c'est-à-dire qu'elle commence à avoir oxu, qui est le canal de communication entre l'initié et son orixá. Tout initié au Candomblé, toute personne "faite dans le saint" du néophyte au prêtre est adoxú.
Candomblé 1993 - Ossãe
Enugbarijô a enregistré le candomblé dans la zone nord de Rio de Janeiro en 1993 auprès de la nation Keto. A la fête du départ d'un Yaô de Exu (Bara), nous avons eu la manifestation d'Orixá Ossãe,
Yalorixá Mãe Teté - Candomblé
Enugbarijó Comunicações enregistré avec des images de Vik, Adauto et Lysie et mise en scène par Paulo Farias, performances et conversation avec Mãe Teté de Iansã, lors du projet Orun en 1988.
Yalorixá Mãe Beata - Candomblé
Enugbarijó Comunicações enregistré avec des images de Vik Birkibeck, Ras Adauto et Lysie sous la direction de Paulo Farias, performances et conversation avec Mãe Beata de Iemanjá, lors du projet Orun en 1988.