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HOMENAJE A LOS 50 AÑOS DEL DÍA DE LA CONCIENCIA NEGRA “En el siglo XX, el Grupo de Estudos Palmares, de Porto Alegre, en el sur de Brasil, tomó la iniciativa de organizar una movilización nacional en un intento de refundar un referente de memoria e historia para la población negra y afrodescendiente. Nació en "1971 - Primer acto evocador de la Vinte de Novembro, Palmares el 20/11 en el Club Náutico Marcílio Dias” (SILVEIRA, 2003, p. 34). 1982). En ese sentido, más tarde, 1978 se convertiría la apertura para un frente más robusto de articulación nacional y en: 1978-1988 - Fase de articulación nacional, protestas, demandas, agitación política, artística, cultural. Instituciones oficiales (asesores, consejos). Asamblea Nacional Constituyente. Se intensifica la creación de las semanas del negro. Memorial Zumbi [...] Antologías literarias, conferencias, Perfiles de literatura negra, negros en la Bienal de Literatura Nestlé. MNUCR y el nombre Día de la Conciencia Negra para el 20 de noviembre [...] (SILVEIRA, 2003, p. 40.41) Según Silveira (2003), esta primera fase terminó en el año en que se cumpliría el centenario de la abolición. Este cierre abriría paso a una “fase de realización”. A partir de 1988, estos logros estarían íntimamente ligados al trabajo y participación política en los órganos institucionales, la asamblea legislativa y los partidos políticos por parte de los Movimientos Negros organizados. Estos aspectos estarían presentes en la construcción del texto de la constitución al tocar las cuestiones étnico-raciales, la demarcación de tierras, la institucionalización de estos procesos, las producciones teóricas en las áreas de educación, historia, etc. “El cobro de la deuda social: reparaciones, políticas públicas de acción afirmativa buscando lo concreto, lo palpable […]”. (SILVEIRA, 2003, p. 41)." (Extracto de "Cuotas no es limosna" de Wellington Aparecido Santos Lopes)