Aderbal Ashogun
Cultne grabó una charla con Aderbal Moreira, Ashogun del terreiro Ylê Omi Oju Aro, que se enfrenta a Yalorixá Mãe Beata de Iemanjá. Aderbal es el hijo de Madre Baeata y como Asshogun es responsable del sacrificio de animales dentro de la religiosidad.
Encuentro Tradiciones Orixás - 1987
Con imágenes de Ras Adauto y Vik Birkbeck para Enugbarijô Comunicações y edición de Filó Filho para Cultne, el 9 de octubre de 1987 tuvo lugar en Ilê Omolu Oxum el Encuentro Regional de Tradiciones Orixás. La propuesta reunió a líderes y seguidores del Candomblé y Umbanda, iniciando el proceso de sensibilización sobre la necesidad de la unidad del pueblo del santo. La Madre Meninazinha les dio la bienvenida a todos en Ilê Omolu Oxum.
Reunión de Ogan 2013
Cultne grabó con imágenes y edición de Filó Filho y apoyo técnico de Zezinho Andrade el proyecto cultural Encontro de Ogãns, que reunió un seminario, taller y presentación musical, difundiendo, promoviendo y valorando la cultura musical del Candomblé tradicional y su fuerte influencia hoy y en las generaciones futuras.
El proyecto Encontro de Ogãns tiene como objetivo articular el Candomblé Terreiros del Estado de Río de Janeiro, difundiendo y valorando la cultura musical del Candomblé tradicional y su fuerte influencia en las generaciones futuras, discutiendo planes para la salvaguarda, difusión y articulación de estas prácticas a través de nuevas medios, adaptaciones, evoluciones, etc.
Fiesta para Yemanja - Valéria Lobão & Raphael Gemal
La fiesta de la Reina del Mar contó con la fuerza de la Manzana Río Maracatu, teatro de marionetas, velada, procesión, poesía y pintura. DJ MAM actuó con sus invitados Rodrigo Sha, Aleh, Cris Delanno, Lucio Sanfilippo, René Ferrer y Juju Gomes.
Concebida por la diseñadora Julia Vidal, de la marca Balaco, la fiesta Come See Iemanjá fue el plato fuerte de la tercera edición del Parque Criativo que se lleva a cabo desde enero en el Aterro do Flamengo.
Fiesta por Yemanjá - Marfiza
La fiesta de la Reina del Mar contó con la fuerza de la Manzana Río Maracatu, teatro de marionetas, velada, procesión, poesía y pintura. DJ MAM actuó con sus invitados Rodrigo Sha, Aleh, Cris Delanno, Lucio Sanfilippo, René Ferrer y Juju Gomes.
Concebida por la diseñadora Julia Vidal, de la marca Balaco, la fiesta Come See Iemanjá fue el plato fuerte de la tercera edición del Parque Criativo que se lleva a cabo desde enero en el Aterro do Flamengo.
Fiesta por Yemanjá - Balaco Pt 2
La fiesta de la Reina del Mar contó con la fuerza de la Manzana Río Maracatu, teatro de marionetas, velada, procesión, poesía y pintura. DJ MAM actuó con sus invitados Rodrigo Sha, Aleh, Cris Delanno, Lucio Sanfilippo, René Ferrer y Juju Gomes.
Concebida por la diseñadora Julia Vidal, de la marca Balaco, la fiesta Come See Iemanjá fue el plato fuerte de la tercera edición del Parque Criativo que se lleva a cabo desde enero en el Aterro do Flamengo.
Fiesta por Yemanja - Balaco Pt 1
La fiesta de la Reina del Mar contó con la fuerza de la Manzana Río Maracatu, teatro de marionetas, velada, procesión, poesía y pintura. DJ MAM actuó con sus invitados Rodrigo Sha, Aleh, Cris Delanno, Lucio Sanfilippo, René Ferrer y Juju Gomes.
Concebida por la diseñadora Julia Vidal, de la marca Balaco, la fiesta Come See Iemanjá fue el plato fuerte de la tercera edición del Parque Criativo que se lleva a cabo desde enero en el Aterro do Flamengo.
Ékèdi Célia - 50 años de iniciada - Parte 3
Nacida en Salvador, llegó a Río de Janeiro y comenzó como Hija de Santo de Pai Nino D'Ogum por Ylê Nidê. Murió en 2009, a la edad de 82 años, dejando un gran legado para la nación candomblécista. Yorubá / Nagô sustantivo para definir la función femenina en el ritual Candomblé; sacerdotisa especialmente elegida, así como los ogãs, por un orisà para servirle, dedicarse a él ya su culto, cuidando sus vestiduras y dedicándose a sus obligaciones.
Ékèdi Célia - 50 años de iniciada - Parte 2
Nacida en Salvador, llegó a Río de Janeiro y comenzó como Hija de Santo de Pai Nino D'Ogum por Ylê Nidê. Falleció en 2009, a la edad de 82 años, dejando un gran legado para la nación candomblécista. Yorubá / Nagô sustantivo para definir la función femenina en el ritual Candomblé; sacerdotisa especialmente elegida, así como los ogãs, por un orisà para servirle, dedicarse a él ya su culto, cuidando sus vestiduras y dedicándose a sus obligaciones.
Ékèdi Célia - 50 años de iniciada - Parte 1
Ékèdi Célia - 50 años de iniciación en Candomblé
Nacida en Salvador, llegó a Río de Janeiro y comenzó como Hija de Santo de Pai Nino D'Ogum por Ylê Nidê. Falleció en 2008, a la edad de 82 años, dejando un gran legado para la nación candomblécista.
Yorubá / Nagô sustantivo para definir la función femenina en el ritual Candomblé; sacerdotisa especialmente elegida, así como los ogãs, por un orisà para servirle, dedicarse a él ya su culto, cuidando sus vestiduras y dedicándose a sus obligaciones.
Ékèdi Célia es una parte del legado que nos dejaron nuestros antepasados ??... (Yá Beata D'Yemonjá). Ékèdi Célia es el modelo ékèdi .. el único que tiene 50 años en la misma casa, habiendo comenzado y confirmado en el mismo eje ... (Mametu Mabegi Ashe Bate Folha).
Ékede Sara - Zumbi 2010
Cultne grabó el mensaje de Ékede Sara en el Monumento Zumbi dos Palmares en Praça Onze, en Río de Janeiro.
Táta Ricardo Menezes - Candomblé
Cultne grabó con imágenes y edición de Filó Filho y Alexandre Dias el discurso de Táta Ricardo Tavares, líder del terreiro Unzó Tateto Lembá, quien es Psicoanalista Clínico y Psicopedagogo Social, Institucional y Clínico, también Máster en Historia y Cultura Africana. .
Con más de 20 años de existencia, la Unzó Tateto Lembá ubicada en Camaçari, Bahía, fue inscrita el 10 de mayo de 2016 por la Municipalidad de Camaçari / BA. El proceso para el listado y los estudios que lo componen duró más de 6 años y fueron el resultado de la lucha del Sacerdote de la Casa y Táta Ricardo Tavares.
Candomblé - Grupo Saphi
Grupo de danza SAPHI del coreógrafo y maestro Railda Galvão. Camdomblé - danza de la tradición afrobrasileña.
Candomblé - La danza de la iniciación - Pt 2
En 1988, Enugbarijô realizó el Proyecto Orun grabando las imágenes de la Danza de Iniciación con imágenes de Vik, Adauto y Leslie. Sacudo a Iara, concebido por Paulo y Leslie y dirigido por Paulo Farias.
Participaciones de Ilê de Mofe Oia Bale, Ilê Axé Azoane, Yalorixá Mãe Beata, Yalorixá Gina, Nininho, Sueli, Deca, Kuis, Larri, Jorge, Delmo, Ricardo, Afonso y Ceceia.
Apoyo en el Mercado Madureira de Ilê Odara, Luar do Boiadeiro, Laco do Boiadeiro, Aves da Galeria y Luz D'Angola.
Candomblé - La danza de iniciación - Pt 1
En 1988, Enugbarijô realizó el Proyecto Orun grabando las imágenes de la Danza de Iniciación con imágenes de Vik, Adauto y Leslie. Sacudo a Iara, concebido por Paulo y Leslie y dirigido por Paulo Farias.
Participaciones de Ilê de Mofe Oia Bale, Ilê Axé Azoane, Yalorixá Mãe Beata, Yalorixá Gina, Nininho, Sueli, Deca, Kuis, Larri, Jorge, Delmo, Ricardo, Afonso y Ceceia.
Apoyo en el Mercado Madureira de Ilê Odara, Luar do Boiadeiro, Laco do Boiadeiro, Aves da Galeria y Luz D'Angola.
Salida Yaô - Exu
Enugbarijô registró candomblé en la zona norte de Río de Janeiro en 1993 de la nación Keto. El partido tuvo la salida Yaô de Bara (Exu). El ritual de hacer, de iniciación al sacerdocio en Candomblé recibe varios nombres; hacer al santo, hacer la cabeza, poner para el santo, oba baxé ori o simplemente oro, que es sacrificio y consagración. La persona que comienza en Candomblé se convierte en adoxú, es decir, comienza a tener oxu, que es el canal de comunicación entre el iniciado y su orixá. Todo iniciado en el Candomblé, toda persona "hecha en el santo" desde el neófito hasta el sacerdote es adoxú.
Candomblé - Xirê
Enugbarijô registró candomblé en la zona norte de Río de Janeiro en 1993 de la nación Keto. El partido tuvo la salida Yaô de Bara (Exu). El ritual de hacer, de iniciación al sacerdocio en Candomblé recibe varios nombres; hacer al santo, hacer la cabeza, poner para el santo, oba baxé ori o simplemente oro, que es sacrificio y consagración. La persona que comienza en Candomblé se convierte en adoxú, es decir, comienza a tener oxu, que es el canal de comunicación entre el iniciado y su orixá. Todo iniciado en el Candomblé, toda persona "hecha en el santo" desde el neófito hasta el sacerdote es adoxú.
Candomblé 1993 - Ossãe
Enugbarijô registró candomblé en la zona norte de Río de Janeiro en 1993 de la nación Keto. En la fiesta de la partida de un Yaô de Exu (Bara), tuvimos la manifestación de Orixá Ossãe,
Yalorixá Mãe Teté - Candomblé
Enugbarijó Comunicações grabado con imágenes de Vik, Adauto y Lysie y dirección de Paulo Farias, performances y conversación con Mãe Teté de Iansã, durante el proyecto Orun en 1988.
Yalorixá Mãe Beata - Candomblé
Enugbarijó Comunicações grabado con imágenes de Vik Birkibeck, Ras Adauto y Lysie bajo la dirección de Paulo Farias, performances y conversación con Mãe Beata de Iemanjá, durante el proyecto Orun en 1988.